鄭孝胥（1860-1938）
信札

水墨紙本　鏡框　一九一五年作
每幅26.7 x 30.5 cm. (10 ½ x 12 in.)
題識：正氣集後序。人心有所守則其國治，失其所守而國不亂者，未之有也。中庸曰：「行同倫」，蓋天下之亂必自背棄倫理始矣。光宣之間，名教墜地，無知者以背棄倫理為達，亂人資之，於是舉平日所斥為不義者相率競趍，靡所顧忌，然不旋踵而敗亡相繼。何者，人心既失，其守則不可復用，以亂則有餘，以治則不足故也。自戊戌以來，朝廷始言變法，然上之所為不足以應時變，舉國人心從此浮動，天地翻覆，以成革命之祻。億兆之眾率不知節義為何物，以力驅之，倒行逆施，無所不可亂，誠易矣，彼將何以為繼乎？譬猶醉者，載號載呶，屢舞僛僛，憊則踣焉。今日之中國非憊而暫踣者歟？其厭亂之機萌矣，必有仁人義士，明義以正天下，庶幾使醉者獲蘇，而喪其所守者，復歸於同倫之行，若猶欲棄名教、背倫理以力驅之。是以醉踣為未足而更飲以狂藥，雖欲再亂不可得已。王君叔用，昔有正氣集之作，今又輯古今婦人之守義者，以為後編，於斯時也，而為國人言名教、明倫理，吾以為其時至矣。不義者行且自斃，他日中國必復為天下守義之國，而後可以言治，敢為斯言者非他清湖南布政使鄭孝胥也。乙卯（1915年）五月十一日。篠崎先生教正。孝胥自錄。
鈐印：鄭

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此收藏是由二十世紀初日本私人藏家所得，包括古代書畫15件（編號1012-1026）與及近現代書畫作品4件（編號1455-1458），分別於11月27日拍場中國古代書畫與中國近現代畫舉行。

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