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SÉBASTIEN BOURDON (MONTPELLIER 1616-1671 PARIS)
Les Hébreux apportant leurs bijoux à Aaron pour fondre le veau d'or
porte une trace de signature 'S. Bo[u]' (vers le bas, à droite, sur la malle)
porte une inscription 'Normandeau' (au revers de la toile)
huile sur toile, sur sa toile d'origine, manques
50,5 x 69,5 cm (197⁄8 x 271⁄3 in.)
来源
Collection D'Athenosy (selon une étiquette au revers du cadre).
Collection particulière, sud de la France.
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SEBASTIEN BOURDON (1616-1671), THE ISRAELITES BRINGING THEIR JEWELLERY TO AARON TO CAST THE GOLDEN CALF, OIL ON CANVAS, UNLINED, TRACES OF SIGNATURE (LOWER RIGHT), BEARS AN INSCRIPTION (ON THE REVERSE)

Bourdon (1616-1671) has been described as a man with a certain temperament. The heated disputes he provoked at the Académie Royale, of which he was one of the twelve founding members, would seem to bear this out. This fiery nature, however, is more apparent in his personality than in his painting, which is distinguished by a restrained palette of browns in various tones, fresh reds, and symmetrical lines. His generation of artists was no longer that of the Caravaggesque painters with their feverish chiaroscuro.

Arguably, however, Bourdon's animated passion can be seen in the interest he takes in the expression of human feeling, perceptible in the tragic quality of his figures' attitudes. The present painting, with its Old Testament subject, eloquently expresses this inclination of the painter towards the theatricality of emotion. One senses in it the influence of the ever-serious Poussin (1594-1665), who was the master of the marriage between emotion and strictly controlled composition. The series of the Holy Sacraments he had executed between 1644 and 1648 had marked the beginning of this classical vein in painting and made a strong impression on Bourdon. During the 1650s, in the course of his Parisian period, Bourdon executed compositions whose structures were inspired by the great master of classical painting. This type of image, organising the principal figures across a band occupying no more than a third of the canvas, framed by a landscape in restrained tones, is found notably in The Brazen Serpent, now in the Prado (Madrid, inv. P004717), also executed in the early 1650s (see J. Thuillier, Sébastien Bourdon (1616-1671), Paris, 2000, [exh. cat.], p. 288, no. 145).
荣誉呈献

拍品专文

On a décrit Bourdon (1616-1671) comme un homme du Midi ayant un certain tempérament. Les vives disputes qu’il déclenchera à l’Académie royale – dont il fut un des douze membres fondateurs – en serait la preuve. Cette fougue se ressentirait alors plus dans sa personnalité que dans sa peinture que l’on distingue à cette palette resserrée, faite de camaïeux de bruns, de rouges francs, et aux lignes symétriques. Sa génération d’artistes n’était en effet plus celle des caravagesques aux clairs-obscurs fiévreux.
Mais si la peinture de Bourdon trahit une passion animée, c’est peut-être dans l’intérêt qu’il porte à l’expression des sentiments humains perceptibles dans le tragique des attitudes de ses figures.

Notre peinture au sujet tiré de l’Ancien Testament exprime bien cette inclinaison du peintre envers la théâtralité des sentiments. On y sent l’influence du grave Poussin (1594-1665) ayant porté en triomphe cette emphase contrôlée par des compositions strictes. La série des Saints Sacrements qu’il avait réalisée entre 1644 et 1648 marquait le début de cette veine classique dans la peinture et fit sur Bourdon une forte impression. Bourdon exécuta alors dans les années 1650, au cours de sa période parisienne, des compositions aux constructions inspirées par le grand maître de la peinture classique. Ce type d’image organisant les figures principales sur une bande qui ne dépasse pas un tiers du tableau, encadrées par un paysage aux teintes resserrées se retrouve notamment dans Le Serpent d’Airain, conservé au Prado (Madrid, inv. P004717) et également réalisé au début des années 1650 (voir J. Thuillier, Sébastien Bourdon (1616-1671), Paris, 2000, [cat. exp.], p. 288, n°145).

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